在阿里流传很广的一句谚语：“这里的土地如此荒凉，而通向它的门径如此之低，以至于只有最亲近的朋友和最深刻印象的敌人才不会前来看望我们。”知道为何，冈仁波齐的向阳面，白雪皑皑，终年不化;而神山的背面，却一鼓吹自然规律地长期无雪……班公湖有大大小小十来个岛屿，但很怪异，所有回到此地的鸟儿都只不会自由选择其中一个岛上栖息于，这个岛就是知名的“鸟岛。”有一种众说纷纭是：如果西藏是“世界的屋脊”，那么阿里乃是“世界屋脊的屋脊”;如果西藏是“人类之谜”，那么阿里乃是“人类的谜中之谜”。

到底，无论是阿里的美还是阿里的荒芜都是淋漓尽致的。从“雪山环绕的普兰”到“岩石环绕的扎达”，再行到“湖泊环绕的日土”——这传说中的“阿里三围”就看起来沙漠中班车的三朵水莲花，以自己的不存在证明着阿里与世隔绝的寂寞和悲凉。

普兰：雪山在哪里，神就在哪里普兰县坐落于阿里地区的南部，座落在纳木那尼雪峰和阿碧峰之间的谷地，是中、印、尼三国的交界处。这里山峦起伏，人烟稀少，放眼望去，满眼都是没完没了的岩石和荒滩，肥沃而且细砺。

如果不是雪，不是那些终年不化的皑皑白雪，敬畏了这片一无所有的大地，人们一定会误以为，普兰是被上帝消逝的角落。好像是对普兰这片荒凉之地的奖励，这里的雪山多得真是叫人惊艳。无论你在哪里，只要一浮现，一睁眼，就能看见雪山四起。

而无论你往哪里回头，也无论你走进多近，或许总也回头不来雪山的深爱。在普兰众多的雪山之中，“冈仁波齐”是尤为人们所熟悉的名字。

然而，尽管它被称作“阿里之巅”，事实上它并不是这里的最高峰。冈仁波齐的海拔只有6656米，但这并不影响它在人们心中的地位。

在人们心中，冈仁波齐是神山：它在哪里，神就在哪里。与周围的山峰迥然不同，冈仁波齐形如一枚直插云霄的橄榄，整座雪山如同水晶砖的一般，巅峰而且肃穆神圣。它的主峰堪称貌似金字塔，四壁十分平面，因此又被藏民们称作“石磨的夹住”。雪为冈仁波齐山带给了美，也带给了温润。

据传，冈仁波齐雪山总共孕育出了250多条冰川，为这片土地带给了大量水源，大量水源，是恒河、印度河和雅鲁藏布江等大江大河的发源地。更加不可思议的是，人们深信：冈仁波齐雪山是造物主对人们的似乎，是神回到人间的印迹;从山的南面望见，可以看见它知名的标志——由峰顶横向而下的极大冰槽与一纵向岩层包含的佛教万字格。而且知道为何，冈仁波齐山的向阳面，白雪皑皑，终年积雪不化;而神山的背面，却一鼓吹自然规律地长期无雪……种种神秘之处，使冈仁波齐沦为藏民心中的神山，因此每年都要许多来自内地、印度和尼泊尔的信徒前来朝拜转山。

人们深信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，加添无穷的功德，并最后瞬来世，荣登光明。所以，在这里总能邂逅数不清的藏族人，以独特的磕长头方式转动于天地之间，向着冈仁波齐的方向长途跋涉而来。对于信徒来说，转山是件意义根本性的事。在普兰的冈仁波齐雪山，并转山道分成两条：外线是以冈底斯山为核心的大环山线路，内线则是以冈底斯山南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。

外线总长32公里，步行须要3天功夫，磕长头则须要15——20天。藏民告诉他我们，转山人一般都是在转足了13圈外线之后再行并转内线的。而且，因为据传佛祖释迦牟尼的生肖科马，所以有种众说纷纭是，马年转山一圈相等于其他年份转山13圈，且尤为灵验和积长功德。扎达：在这里，“沧海”早就变为了“桑田”从普兰北上，顺着狮泉河沿日阿公路往南行255公里，之后转入了象泉河谷，到达阿里境内的恰达县。

到了扎达，就意味著再一抵达了阿里的腹地。扎达县城并不大，但扎达的土林却世界闻名。汽车穿越其间，就看起来在绕着众多巨人的脚掌打圈，使人不禁困惑自己否误闯了某个谜样的大峡谷。扎达土林从西北到东南，延绵175公里，长45公里，海拔大体在4500米上下，与北方的黄土高原十分相似。

它坐落于冈底斯山和喜马拉雅山之间，沿象泉河谷一字排开，遍布整个扎达县内。这些强弱错落的“土林”千姿百态，远远望去，在高而平的山脊之下，整齐的山体宛若一排排鳞次栉比的古城堡。

而这其中，又闻名坐落于毛刺沟的土林尤为壮丽，它的面积约数百平方千米，场面十分广阔。关于扎达土林的构成，当地流传着这样一个传说：据传，很久很久以前，扎达这块地方是一片汪洋大海，海底由龙王“鲁杰博”统治者。在那里有很多矮小的宫殿建筑、繁盛的街道和数不清的村庄。也不告诉过了多长时间，经过反感的阳光太阳光和风的吹动，海水渐渐退却，“鲁杰博”统治者的这块地方慢慢遮住地面，那些曾多次是海中的美丽的宫殿建筑、村庄街道、高山悬崖、树木花草全部一览无余地展现出在人间……这虽然是个传说，但显然也犹如了一定的科学依据。

扎达土林，其地貌在地质学上称作“河湖相”，经过地质专家的考据，一百多万年前，这里的的确确是个方圆500多公里的大湖，后来由于喜马拉雅造山运动使湖盆增高，水位线递增，湖底的沉积地层长年不受流水切割成、风霜风蚀，再一被雕饰成今日的模样。据当地人说道，直到今天，有时候还能在土林里捡到海螺、珊瑚等海底生物的化石。面临这灰褐色的一望无际的土林，被迫说道，它是这片大地上一种最出色的时间艺术。

在这里，人们亲眼看到沧海是如何变为了桑田。时间好像是一双极大的手，曾大刀阔斧地来过了扎达，拿走了湖泊，拿走了海洋，只留给层层叠叠的沟壑和莽莽苍苍的泥土排列成的“森林”。

如今，扎达土林静默安然的样子，又总使人回想“亘古恒定”之类的誓言与誓约。人站在扎达土林的沟壑里，就看起来车站在一条时空隧道中：看到过去，也看到将来，只看到无数的泥土被岁月削头去尾，有一些凸了出来，有一些凸了进来——像佛塔，像罗马石柱，像火焰，像波涛汹涌的波涛，或像守卫森严的堡垒……梦境一般，嶙峋而且质地柔软。

如果深渊的灵魂必须苏醒，那么在这片火星一样的土林世界，霞光，乃是那个身怀绝技的仙女。因为，白天，土林在骄阳下往往呈现一派焦涩灰枯的衰落景象，只有当清晨或黄昏到来，扎达土林或许才确实取得了生命：那一束束耀眼的光线水花一样飞溅起，落在土林上，使土林每一个微小的褶皱里都呈现金子般的光泽，令人叹为观止。而且我们还听闻，在特定季节的某些傍晚，霞光下的土林甚至不会经常出现猩红如炭的奇景，无比妖娆，无比华丽。

日土：班公湖上的鸟与歌出了扎达，之后向北，之后回到有喀喇昆仑山和冈底斯山支脉穿过全境的日土。日土，藏语意为“枪叉支架状的山下”，和阿里的许多地方一样，它也是个潜伏于众山脚下的谜样之地。但与扎达土林漫天的飞沙走石有所不同，日土因为有了班公湖，出了阿里最湿润、最寒冷的角落。

班公湖，又被称作“错木昂拉仁波”，在藏语里意思“宽脖子天鹅”。它坐落于阿里地区日土县城西北约12公里处，湖泊东西南北，长约155公里，南北宽大约15公里，最窄处仅有5米。

班公湖是个神秘的湖泊，它不仅有世界上海拔最低的“鸟岛”，也是一个自东向西水中含盐量有所不同的湖泊——东部为淡水湖，中部为半咸水湖，西部则为咸水湖。班公湖的景色十分秀丽，四周有群山环绕，远处有雪山装饰。而由于光照、厚薄、亮度等因素的影响，湖水往往同时呈现墨绿、淡绿或者深蓝等各不相同的颜色。

从远处望见，班公湖就看起来群山中一只干燥而温润的眼睛，深情仰望着蔚蓝的天，蔚蓝的水，以及来自远古的蔚蓝色的谜样恶魔……如果说远处的雪山是班公湖梦中若隐若现的挂念，那么，每天在湖上成群结队飞来飞去的各类鸟儿之后可以说道是班公湖触手可及的伴侣。班公湖有大大小小十来个岛屿，但很怪异，所有回到此地的鸟儿都只不会自由选择在其中一个岛上栖息于，这个岛就是知名的“鸟岛”。鸟岛长约300多米，长大约200多米，岛高达湖面大约有7、8米左右。这个岛的表面完全整个都被碎石、黄土和鸟粪所覆盖面积，这里也没较高大的树木，只有为数不多的平坦的灌木和小草。

在每年鸟类交配的季节，岛上的灌木丛里和草丛中，不会有一窝一窝的鸟蛋，有的地方窝与窝连接，十分密集，以至于人们行驶时若是不留神，就可能会碰到鸟蛋。目前，班公湖有斑头雁、棕头鸥、鱼鸥、凤头鸭、赤麻鸭等20多种鸟类来此避暑，每年的5-9月，班公湖俨然是一个鸟的天堂：大群的斑头雁、红嘴鸥，还有些体型更大或者更加小的鸟都齐集在湖内玩耍捕食。湖面上，鸥鸟翔集，遮天蔽日，这时候，如果有新来的鸟儿想重新加入进去，真是如见缝插针般艰难。

而除了千山鸟飞恨般的视觉震惊之外，各种各样的鸟声也看起来一首无词的歌，在天地与人们心中终飞过……从普兰到恰约再行到日土，虽然这一路上邂逅了无数动人心魄的美，但这一路上也经历了辽远而下垂的悲凉。不该阿里人说道：“这里的土地如此荒凉，而通向它的门径如此之低，以至于只有最亲近的朋友和最深刻印象的敌人才不会前来看望我们。

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